{"id":2583,"date":"2022-04-27T18:10:36","date_gmt":"2022-04-27T23:10:36","guid":{"rendered":"https:\/\/etnografia.convocatoriaprone.mx\/?page_id=2583"},"modified":"2022-05-03T17:28:22","modified_gmt":"2022-05-03T22:28:22","slug":"5-ocultos-a-la-vista-de-todos-percepcion-del-territorio-y-memoria-ritual-frente-al-estado-nacion-el-caso-de-los-otomies-la-sierra-de-las-cruces-y-montealto-estado-de-mexico","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/etnografia.convocatoriaprone.mx\/?page_id=2583","title":{"rendered":"5. Ocultos, a la vista de todos: percepci\u00f3n del territorio y memoria ritual frente al Estado Naci\u00f3n. El caso de los otom\u00edes la Sierra de las Cruces y Montealto Estado de M\u00e9xico"},"content":{"rendered":"
\n \n
\n \n \n
\n \n
\n \n
\n \n
\n
\n \n \n
\n \n
\n \n \n
\n

L\u00ednea de investigaci\u00f3n: Diversidad cultural, identidad y memoria en el contexto de los problemas nacionales<\/em><\/strong><\/p>\n

Eje: Diversidad cultural, conflicto y agencia ante los problemas nacionales<\/em><\/strong><\/p>\n

Nombre de proyecto: Ocultos, a la vista de todos: percepci\u00f3n del territorio y memoria ritual frente al Estado Naci\u00f3n. El caso de los otom\u00edes la Sierra de las Cruces y Montealto Estado de M\u00e9xico<\/em><\/strong><\/p>\n

Palabras clave: Otopames, Migrantes, Multinaturalismo, Sociopol\u00edtica, Pueblos ind\u00edgenas, Ind\u00edgenas urbanos<\/em><\/strong><\/p>\n

El proyecto nace a partir de la carencia de trabajos etnogr\u00e1ficos especializados sobre la regi\u00f3n conocida como la Sierra de las Cruces y Montealto, regi\u00f3n que comparten los estados de Morelos, Estado de M\u00e9xico y la Ciudad de M\u00e9xico. En dicha Sierra, la diversidad cultural, ambiental, sociopol\u00edtica y econ\u00f3mica, exige para su registro etnogr\u00e1fico un trabajo multidisciplinario y necesariamente colectivo. Al mismo tiempo urbana, suburbana y rural, originaria y migrante, este espinazo serrano se encuentra dentro de la macrozona metropolitana de las ciudades de M\u00e9xico y Toluca y sus m\u00e1s de veinte millones de habitantes. En este vasto territorio, gracias a las investigaciones arqueol\u00f3gicas y a los registros etnohist\u00f3ricos, podemos confirmar la presencia o circulaci\u00f3n sostenida de numerosas poblaciones de habla otom\u00ed, mazahua, matlatzinca y, por supuesto nahua, si bien, en la actualidad la \u00fanica lengua nativa que se habla en la sierra es el otom\u00ed (conocido por sus hablantes como \u00f1atho), idioma que convive sin esfuerzo dentro de las colonias populares que se ubican en el pie de monte con otras lenguas mesoamericanas como el mixteco, zapoteco, mazahua, n\u00e1huatl (entre otras), que han echado ra\u00edz en las periferias como producto de la migraci\u00f3n desde el interior del pa\u00eds hasta esta densa mancha urbana. Por otra parte, la migraci\u00f3n hacia los Estados Unidos o al norte de M\u00e9xico no es desconocida para los habitantes de los pueblos serranos, en donde las remesas enviadas desde Nueva York, Chicago o California dinamizan una parte nada despreciable de la econom\u00eda local.<\/strong><\/p>\n

Responsable de proyecto<\/strong><\/p>\n

Hilario Topete Lara<\/strong><\/p>\n

proyectocrucesymontealto@gmail.com<\/strong><\/p>\n

Escuela Nacional de Antropolog\u00eda e Historia<\/strong><\/p>\n

Carlos Arturo Hern\u00e1ndez D\u00e1vila<\/strong><\/p>\n

proyectocrucesymontealto@gmail.com<\/strong><\/p>\n

ENAH<\/strong><\/p>\n

 Antonio Ruiz Caballero<\/strong><\/p>\n

proyectocrucesymontealto@gmail.com<\/strong><\/p>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n

\n \n \n
\n \n
\n \n
\n \n
\n
\n \n \n
\n \n
\n \n